Le banc du village

le pouvoir, c'est de s'asseoir


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L’euro, une monnaie coloniale contemporaine

La convergence vers des oligopoles, la raréfaction des ressources, la saturation des marchés, et tout ce que Marx a nommé la baisse tendancielle du taux de profit, concourent à rendre la plus-value toujours plus difficile à extraire. S’il est logique d’agir sur le circuit de production pour remédier à cela, il est également possible aux tenants du système d’agir sur la variable monétaire afin de la régler en prenant comme unique critère la maximisation des bénéfices. Quand ceci est le cas, nous aboutissons alors à une monnaie présentant des caractéristiques distinctives, et qui prend la forme de ce que l’histoire a appelé des monnaies coloniales : des monnaies imposées à un pays conquis afin que le colonisateur puisse extorquer unilatéralement un maximum de richesses, sous couvert de développement. Nous allons voir que si tous les mécanismes qui définissent et identifient sans aucune hésitation une monnaie coloniale sont encore d’actualité au XXIème siècle, l’expression en elle-même n’est évidemment plus employée pour des raisons évidentes de dissimulation des véritables objectifs, auxquels nous ont habitué nos bienfaiteurs politiques.

Remontons au commencement du libre-échange au XIXème siècle et à la mise en place des monnaies coloniales qui l’a accompagné pour mieux comprendre ce qui se passe aujourd’hui en Europe et dresser ce constat accablant et implacable : l’euro est en tout point une monnaie coloniale, établie par un nouveau genre de colons, sans drapeau, sans nation.

La Grande-Bretagne est le premier pays au monde à se déclarer officiellement « nation du libre-échange » en 1846, et à en faire une idéologie nationale (Frank Trentmann, Free trade Nation. Commerce, consumption and civil society in modern Britain). C’est logiquement à cette date que l’on peut faire commencer la « première mondialisation » (1846-1914),dont l’essor global a lieu vers 1880.  Cet accouchement du libre-échange britannique se produit à l’occasion du débat national sur les « Corn Laws », les lois céréalières. Actes de navigation, barrières douanières, monopoles des compagnies commerciales, avaient pourtant permis jusque-là au royaume d’atteindre un stade très accompli de sa révolution industrielle et encore inégalé ailleurs (« dans le cadre rigide du protectionnisme » souligne François Bédarida (La Grande-Bretagne – L’Angleterre triomphante) ou encore Paul Bairoch (Commerce extérieur et développement économique de  l’Europe au XIXème siècle) : « ce sont les mouvements de la croissance économique qui précèdent ceux du commerce extérieur, et non l’inverse« ).  Lire la suite


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Que cache la monnaie du capitalisme ?

Une chose qui semblerait si logique, allant de soi , naturelle, n’existe étrangement pas en économie : une théorie monétaire des prix. Dans le système capitaliste, l’argent et les prix n’auraient donc aucun autre rapport entre eux qu’un rapport psychologique, inconscient et inaccessible. Alors que l’économie orthodoxe s’ingénie à empiler des équations surréalistes pour ne pas voir ce qui n’est pas censé exister, intéressons-nous pour notre part à ce qu’est vraiment l’argent.
 « L’homme est un animal qui échange » Adam Smith

La monnaie

La monnaie est une représentation de l’équivalent valeur des produits échangés.  C’est un instrument qui n’a pas vocation à conserver une richesse de manière concrète et tangible. La monnaie non capitaliste est donc uniquement un instrument d’échange sans valeur intrinsèque.

Monnaie-métal (ou monnaie-marchandise)

Chemin faisant, les métaux se sont révélés être les supports les plus utilisés pour tenir lieu de monnaie-marchandise. Leur usage monétaire s’est particulièrement développé dans le bassin méditerranéen à partir du Bas Moyen-Age. Ce sont les marchands eux-mêmes qui firent principalement frapper monnaie car les métaux avaient une valeur élevée, étaient malléables, et se prêtaient donc bien à conserver cette valeur dans les formes les plus compactes et les plus durables possible. La valeur était donc capitalisée. Lire la suite


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Economie marchande et économie non-marchande

Marx est le seul à avoir fait cette distinction absolument capitale. Elle constitue un instrument d’analyse tout à fait exceptionnel, qui permet entre autre de comprendre comment des sociétés ont pu vivre sans accumulation de capital pendant des siècles, sans libre concurrence, dans le cadre de civilisations extraordinaires (civilisations perse, égyptienne, de l’Indus, chinoise, aztèque, inca….), ayant laissé des œuvres agricoles, artisanales, artistiques, et des inventions techniques remarquables, que le monde admire encore.
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